Одна православная христианка услышала в храме проповедь, на которой священник сказал: «Мы не можем утверждать, что люди, принадлежащие к другой вере, не спасутся». Но накануне женщина читала творения святителя Игнатия Брянчанинова, среди которых был ответ на вопрос: «Спасаются ли члены прочих верований?» Святой Игнатий однозначно ответил, что спастись можно только в Православной Церкви и убедительно объяснил, почему:до момента Воскресения Христова все люди, в том числе и величайшие праведники, сходили во ад. Следовательно, никакими добрыми делами человек не может спастись, единственное средство ко спасению – Христос. А члены прочих верований либо совершенно Его отвергают, не признавая истинным Богом (мусульмане), либо хулят, как еретики (католики).
С большим недоумением женщина обратилась к священнику, на что он ответил: «Я тоже так раньше думал. Когда-то я читал святителя Игнатия и соглашался с ним от всей души, но потом других авторов почитал… Если бы вы прочли то, что читают в семинарии, у вас бы в голове все перевернулось». В связи с этой историей, возникает вопрос: чему же сегодня учат будущих пастырей?
В настоящее время в духовных учебных заведениях очень распространен чуждый Православию либеральный дух. Учащиеся читают сочинения различных суесловов экуменического толка: Шмемана, Мейендорфа и прочих питомцев Парижского Богословского инстинута -- рассадника церковного модернизма. (Александр Шмеман, например, выступал за изменение обрядов: предлагал убрать из Православных храмов Святые Алтари. Он также считал, что священникам не возбраняется курение!)
К величайшему сожалению, не только в теории, но и на практике будущие батюшки активно нарушают Святые Каноны и правила Святых Отцов Церкви.
«Не попускати еретикам, коснеющим в ереси, входити в дом Божий» (Ап. 10, 45, 64; III Всел. 2, 4; Лаод. 9, 32, 33, 34, 37; Тимофея Алекс. 9), – гласит каноническое постановление, которое запрещает пускать еретиков в Православный храм – Дом Божий.
«Несообщения с еретиками есть красота Церкви и выражение ее жизненности, т.е. признак того, что Церковь не омертвела и жива духовно. А если Церковью не соблюдаются заповеди Божии о несообщении, значит Церковь духовно омертвела», – пишет преподобный Ефрем Сирин.
Итак, прошу вас, не я, но любовь Иисуса Христа питайтесь одной христианской пищею, а от чуждого растения, какова ересь, отвращайтесь. К яду своего учения еретики примешивают Иисуса Христа, чем и приобретают к себе доверие: но они подают смертоносную отраву в подслащенном вине. Не знающий охотно принимает ее, и вместе с пагубным удовольствием принимает смерть», – учит священномученик Игнатий Богоносец.
Но на официальном сайте Московской Патриархии читаем:
«20 ноября Московскую духовную академию посетил католический священник профессор Роберт Тафт. В ходе своего посещения о. Роберт Тафт выступил перед студентами академии с лекцией. Лекция была организована по благословению ректора МДАиС архиепископа Верейского Евгения и инициативе членов Церковно-практической кафедры МДА профессора А.М. Пентковского и доцента диакона Михаила Желтова. В диалоге со студентами был также затронут вопрос об отсутствии эпиклезы (призывания Святого Духа) в латинском богослужении. С точки зрения профессора Папского восточного института, данный факт отвечает древности латинского обряда, и обусловлен тем, что на Западе не было богословских споров о Божестве Святого Духа, так что подтверждать эту вероучительную истину при помощи богослужения западным богословам не пришлось».
«29 апреля 2008 года Свято-Троицкую Сергиеву Лавру и Московскую духовную академию посетили кардинал Зальцбурга Алоиз Котгассер и возглавляемая им делегация католического духовенства и мирян Зальцбургской провинции Католической Церкви Австрии. Гости осмотрели храмы Лавры, а также Церковно-археологический кабинет Московской духовной академии…»
Выходит, те, кому сегодня вверено учить будущих священников, не видят ничего зазорного в нарушениях Святых Канонов. Таким образом, современные «богословы» ставят свое мнение выше мнения всей Церкви, что явно говорит о том, что они находятся в состоянии духовной прелести.
Кроме того, в семинариях разрешается вкушать рыбу во время Великого Поста. Это оправдывают тем, что учащиеся испытывают большие физические и умственные нагрузки.
Преподобный Иосиф Оптинский, отвечая на письма своих духовных детей, писал: «Простите своей учительнице разрешение в Великий Пост на рыбное. Разрешать на грех нельзя. Но если она чувствует слабость сил, то может для подкрепления употреблять что-либо и сверх положенного с самоукорением, а после должна покаяться Господу пред духовным отцом и получить от него разрешение по чину Святой Церкви». «Пишете еще о себе, что и вы нездоровы, и сестры пристают к вам, чтобы разрешили Великим Постом на рыбу. Мое же мнение такое: придержитесь пока совета покойного нашего батюшки о. Амвросия – “кушать картофельку с верой“».
Из слов святого старца видно, что даже тяжело больные христиане обычно не дерзали нарушать установленные Святой Церковью посты. А сегодня семинаристы, то есть те, на кого потом должны будут равняться тысячи мирян, запросто могут их не соблюдать, ловко отметая при этом упреки совести.
Вот мы и пожинаем плоды такого антидуховного образования: простые священники с амвонов высказывают еретические мнения, а лукавые иерархи на весь мир заявляют, что Святые Каноны теперь просто-напросто «не работают».
Православие
